曼生横云壶

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5124.jpg (545.6512 KB, 下载次数: 0)下载附件205125-7-3 5120:0512 上传横云壶 刘小酩制 孙少斌书 有好壶者意断：横云壶是曼生遇虹挂天之景而感，取“横挂彩虹，飘于云端”为意，终成“横云壶”，这是“听咳说雷，对嚏度雨”误解文心，也耽了雅意。 曼生《横云壶》铭：“此云之腴，餐之不癯，列仙之儒。”若以“横挂彩虹，飘于云端”而猜之，云有干瘦与肥腴之称谓乎？可见，“此云之腴”中之云，别有隐意。 按典籍推，《广韵》说：“河图曰云者，天地之本”。《元命包》：“阴阳聚为云”。俗中有“久旱逢甘霖”，即“云成雨，干田得润。”战国宋玉《高唐赋》说：楚王游高唐，梦见巫山神女荐枕席，自称：“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下“。于是，在传统文化中，云雨，既有男女合欢之定义。那么，曼生以《横云》名之壶，意涵何处？余以为，在曼生壶中，有多些性文化、情文化娱悦之倾向。这是华夏文化的一个本质定位。华夏文化，是男性文化，即唐诗宋词婉约派，也是男人在写女人，男人化度女人之心。曼生成壶，也是在“悦已”、“合雅”之序。唐张泌《妆楼记·十眉图》“明皇幸蜀，令画工作《十眉图》，横云，却月皆其名”。宋苏轼《眉子石砚歌赠胡訚》诗：“君不见，成都画手开十眉，横云却月争新奇。”这里“横云”是专指“嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横”的美女子。那么美女子何处更让人“动魄消魂”？酥胸如壶，“仙家酒”旺。于是，女之丰腴之乳，转代为壶，以“横云”隐称，学士文君，上手合爱，自有妙意融深。观“横云”壶，形如丰乳写真，刻文“此云之腴，餐之不癯，列之之儒”，显然以张苍自度，以茶为“仙家酒”之喻，妙也在“泡泡润身”。 显然，横云壶是一性文化、情文化壶，或许是专门为某女子设计造壶，以托雅爱之真。今之爱壶人，上手“横云”，切莫误曼生雅儒之心，切莫失高唐之真。人生百亮相[汕头]图书馆。“禁紫砂壶引发紫砂壶收藏热。年，云雨化，是润身。本文作者：刘小酩